Este livro discute o obscurecimento da política na con- temporaneidade, sobretudo nos últimos anos, não só no Brasil, mas também em todo o Ocidente. Essa temática traduz, portanto, uma constatação derivada de um con- texto sombrio. É um contexto no qual as condições para a prática da política parecem ter se esvaído. Desenha-se um ambiente de crise que pede nossa atenção para ser devidamente compreendido. Adauto Novaes, permanen- temente atento à realidade do nosso mundo, toma ini- ciativa e, como ocorre há 40 anos, mobiliza um grupo de intelectuais para que se debrucem sobre o assunto. Provocado por ele, esse grupo se lança na aventura de enfrentar essa questão. Se o tema mencionado se constitui numa aventura, num objeto de olhar comum, as perspectivas de abordagem se multiplicam. Mas elas são antes complementares que divergentes. De modo que cada diagnóstico realizado nos oferece, no fim das contas, um panorama bastante abrangente do mundo em que hoje nos vemos imersos. A fragmentação do corpo social e político, a emergência de um individualismo radical e da apatia, a prevalência do interesse privado, o egoísmo organizado, a hegemo- nia do mercado, a supremacia da tecnociência, o pre- domínio dos fatos, a crise da representação política, a crescente violência e o aumento da desigualdade estão entre as caraterísticas identificadas pelos autores aqui reunidos como aquelas que marcam a nova situação que se afigura no nosso horizonte atual. É um novo mundo que se desenha, no qual os vínculos que unem os indivíduos estão enfraquecidos, e aqueles que os unem à coletividade, rompidos, afastando-nos da pos- sibilidade de um bem comum; é, enfim, um mundo que, dada sua composição, põe em xeque o próprio exercício da política. Mas é também um mundo que lhe é hostil, pois ele nutre uma aversão a essa atividade. Ergue-se o discurso da antipolítica, e a apolitia é transformada num valor a ser cultivado. Mas é preciso se perguntar, porém: em nome de que ou de quem? Deseja-se encontrar um substituto para ela: ou a racionalidade técnico-científica ou a racionalidade do mercado ou os dogmas de natu- reza teológica. Todos esses substitutivos, porém, apenas travestem com outros nomes o que em política chamamos autoritarismo e totalitarismo. Ora, diante desse quadro parece restar pouco a se fazer. Diante dele, encontramo-nos de tal maneira con- dicionados que nosso destino parece estar já traçado. Porém, afirmar que tais sejam as condições atuais não implica dizer, contudo, que estejamos irremediavelmente determinados. Há uma brecha. Deve haver! E é nova- mente o próprio Adauto Novaes quem nos dá a pista. O caminho é aberto pelo pensamento que pode nos levar a descobrir o novo – a outra margem – por detrás daquilo que se encontrava adormecido, pois a atividade do pen- samento é, por si só, atividade de desnaturação do que estava cristalizado. Praticá-la é já colocar-se nessa via. E essa atividade institui uma brecha, permite explorar as contradições do real e, enfim, buscar e enunciar um pro- jeto emancipatório. Esse projeto, a que apenas se alude nos vários textos aqui presentes, tem como referencial mínimo o cuidado com o outro. Sua primeira e imediata materialização é, justamente, esta obra coletiva que ago- ra é apresentada ao público. Gabriel Pancera Professor de filosofia Política da Universidade Federal de Minas Gerais. Publicou o livro Maquiavel entre repúblicas (2010). "