Tomando como ponto de partida da sua investigação a noção kantiana de fato da liberdade, e colocando em termos novos a questão «o que é o homem?», Schelling propõe-se explicar as origens do Bem e do Mal, mostrando ao mesmo tempo que, mais do que uma propriedade humana, a liberdade constitui a ordem mesma do ser.